iqamatu'l hujja qabl takfir rad 'ala alhaddadya al hâlika

هل  إقامة الحجة

 قبل تكفير المعين تعتبر عدم الكفر بالطاغوت يا أحمد حازمي و يا جربوع ...

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على  رسول الله و على آله و صحبه و سلم، أما بعد :  

- قال العلامة عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ رحمه الله : بقيت مسألة حدثت ، تكلم بها شيخ الإسلام أبن تيمية، و هو عدم تكفير المعين ابتداء لسبب ذكره رحمه الله تعالى ، ما أوجب له التوقف في تكفيره قبل إقامة الحجة عليه ، قال رحمه الله تعالى : ونحن نعلم بالاضطرار من دين الإسلام، أنّ النبي-صلى الله عليه وسلم-لم يشرع لِأمَتِه أن يدعوا أحدًا من الأموات، لا الأنبياء ، ولا غيرهم، لا بلفظ الاستغاثة ولا بغيرها، كما أنه لم يشرع السجود لميت ، ولا إلى ميت ونحو ذلك بل نعلم أنه: نهى عن كل هذه الأمور، وأن ذلك من الشرك الذي حرمه اللّه و رسوله ، لكن لغلبة الجهل وقلة العلم بآثار الرسالة، في كثير من المتأخرين لم يمكن تكفيرهم بذلك، حتى يبين لهم ما جاء به الرسول-صلى الله عليه وسلم- مما يخالفه)  الدرر السنية  (2-210 211 ) .

 
Est ce que présenter la preuve avant de rendre mécréante une personne précise signifie ne pas ' renier le taghout  Ô Ahmed alhazimi et jarbou’… ? 

Le grand savant Abderahman ibn hassan Al Cheikh a dit : " il reste un point qui intervient qu'a cité Cheikh Al Islam Ibn Taymyah (qu'Allah lui fasse miséricorde), qui est : de ne pas considérer directement une personne précise, mécréante  à cause d'un élément qu'il a cité (qu'Allah lui fasse miséricorde) ce qui l'a amené à s'abstenir de la considérer mécréante avant de lui montrer la preuve ( Iqamatou' l'houjja).  Il dit (qu'Allah lui fasse miséricorde) : « Et nous savons par nécessité et faisant partie de la religion : que le Prophète (صلى الله عليه و سلم) n’a pas légiféré à sa communauté d’invoquer un parmi les morts, que ce soient les Prophètes ou autres. Que ce soit fait en implorant le secours ou en utilisant d’autres formules. Comme il n’a pas légiféré non plus de se prosterner pour le mort ni en sa direction ou autres que cela.

Bien au contraire, nous savons qu’il a interdit tout ces choses, et savons que cela relève du polythéisme interdit par Allah et Son Messager(صلى الله عليه و سلم). Mais dû à la domination de l’ignorance et le peu de science des textes de la révélation se trouvant chez la plupart des dernières générations, il n’est pas possible de les considérer mécréants à cause de cela. Et ce, pas avant qu’on leur montre ce que le Messager r a apporté et ce en quoi ils l’ont contredit. » (Dorar Sanyah 2-210-211

Tiré d’un audio de cheikh Dhouféyri hafidhahoullah ou il dévoile la ruse des haddadis ( excepté le titre) 

voici le lien de l'audio : http://utbah.athaar.org/audio_ar/dorah/12/binhasan.mp3

In cha Allah d'autres paroles de savants seront également citées dans ce post ou dans le site www.lavoiedescroyants.com 

Abou Souleymen Farid Kerrifa