7 septembre 2010 2 07 /09 /septembre /2010 08:21

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من اتبع هداه

 

 

VOICI POUR VOUS UN TRES BON RAPPEL

DE

 CHEIKH MOHAMMED AL IMAM

حفظه الله

 SUR

 L'ACCEPTATION DE LA VERITE

 

 

intitulé

 

 

قبول الحق

  

 

 

http://www.sh-emam.com/play.php?catsmktba=38

 

 

 

 

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4 septembre 2010 6 04 /09 /septembre /2010 16:18

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و سلم

 

 

 

 

من علامات اهل البدع

 

 الشيخ خالد بن ضحوي الظفيري

 

حفظه الله

 

PARMI LES SIGNES DES INNOVATEURS

 

 

DE CHEIKH KHALID BEN DAHWY AZZHOUFEYRI

(hafidahoullah)

 

 

 

 http://subulsalam.com/play.php?catsmktba=27622

 

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5 août 2010 4 05 /08 /août /2010 07:07
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. أحمد بن عمر با زمول مشاهدة المشاركة
قال الشيخ أحمد بازمول حفظه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.

ألا وإن أصدق الكلام كلام الله، وخير الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.

أما بعد

فلا إشكال أخي الكريم بين الكلمة الأولى والثانية :

فالكلمة الأولى تقرر أن الحلبي وقع في مخالفات يستحق أن يبدع بمثلها ولكن لا نتقدم على العلماء حتى يصدروا حكمهم في أمثاله .

والثانية : بينت فيها أن الحلبي على اعتبار منهج السلف وتطبيقه أنه ضال مبتدع ولكني لم أبدعه كما سبق انتظاراً لكلام العلماء وعدم التقدم عليهم .

والآن : أنقل لك ولغيرك من إخواني السلفيين
 
 أن الشيخ العلامة حامل راية الجرح والتعديل قد قال كلمته في علي بن حسن الحلبي وفي أبي منار العراقي بأنهما مبتدعان وقال للعراقيين أنقلوا هذا عني .

وكتبه
أحمد بن عمر بن سالم بازمول
يوم الخميس 10 : 11 مساء
23 شعبان 1431هـ
منقول من

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22 juillet 2010 4 22 /07 /juillet /2010 17:26

Quelques notions se rapportant  

au

 Jeûne du mois de Ramadhan

 

                                      بسم الله الرحمن الرحيم    

 

الحمد لله و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده :

 


Son statut :

Le Jeûne de mois de Ramadan est un des piliers de la Soumission « Al Islam » ainsi qu’une de ses prescriptions obligatoires (Fardh)

Allah Le très Haut dit :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ

 

« Ô vous qui avez cru le Jeûne vous a été prescrit comme il a été prescrit à ceux avant vous… »  [1]

 

D’après Ibn Omar qu’Allah soit satisfait de lui qui dit : « le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم a dit :

 « La Soumission (Al Islam) est bâtie sur cinq piliers : l’attestation qu’il n’y a pas de vraie divinité en dehors d’Allah, et que Mouhammed est le Messager d’Allah, accomplir la prière (Salât), s’acquitter de l’aumône légale (Zakat), accomplir le pèlerinage à la maison Sacrée (Hajj) et jeûner le mois de Ramadhan ».

 

Il y a un accord unanime (consensus) (Ijma’) de la communauté sur le fait que le Jeûne du mois de Ramadhan est obligatoire, qu’il est un des piliers de la Soumission (Al Islam) connu sans équivoque comme faisant partie de la religion, de telle sorte que celui qui le rejette est un mécréant qui est sorti de la religion. [2]

 

Pour qui

le Jeûne est-il obligatoire ?

Il y a un consensus des savants sur le fait que le Jeûne est obligatoire pour celui qui est soumis (mouslim) qui a sa raison, qui est pubère et qui n’est pas en voyage. Il est interdit de jeûner pour la femme qui est en période de menstruation et dans les quarante jours qui suivent un accouchement.

 

En ce qui concerne la personne âgée ou le malade chronique

 

La personne âgée (homme et femme) qui n’est pas capable de jeûner ou le malade chronique, doit nourrir un pauvre pour chaque jour non jeûné sans pour autant le rattraper.

 

 

La femme enceinte et celle qui allaite 

Si elle éprouve de la difficulté ou craint pour sa santé ou pour son enfant, elle doit alors rompre son jeûne comme pour le malade, puis rattraper ses jours non jeunés dés qu’elle en a la capacité. De ce fait elle ne doit pas nourrir un pauvre pour chaque jour non jeûné, sans pour autant le rattraper ; cet avis est faible comme l’a affirmé notre grand savant cheikh Ibn Baz rahimahoullah. qui compare le cas de la femme enceinte et celle qui allaite à celui du malade et du voyageur. (voir 70 massa-lah muhimah fi Cyam de cheikh abdoullah ben Mohammed Hoceyn Saghir Annajmi - tAqdim cheikh Al Allammah Ahmed An-Najmi rahimahoullah page 28)

 

Les piliers du Jeûne sont 

 

1. l’intention

Allah dit Il ne leur a été cependant ordonné que d’adorer Allah en purifiant pour Lui la religion.

Le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

« Les actes ne valent que par les intentions, et chacun se verra rétribuer selon son intention. »

Il est obligatoire que son intention soit formulée avant l’aube conformément au hadith de Hafsah qui dit « le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم a dit :

« Quiconque n’a pas mis l’intention de jeûner avant l’aube (fajr), son jeûne alors ne lui est pas compté. » 

 

2. S’abstenir de tout ce qui annule le Jeûne à partir du lever du soleil (Salât el fadjr) jusqu’au coucher du soleil (Salât el maghreb).

Il faut savoir que « al imsak » que l’on trouve dans les calendriers ne fait pas partie de la religion et n’est surtout pas à prendre en compte pour commencer le jeûne. Il t’est donc permis de manger jusqu’à l’heure de la prière du Fajr conformément au hadith du Prophète صلى الله عليه وسلم :

« Si l’un d’entre vous entend l’appel à la Prière « al adhan  » [3] alors qu’il a un récipient (de l’eau par ex.) dans sa main, qu’il le termine s’il en éprouve le besoin ».

Allah le très haut dit :

وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ

 

Mangez et buvez jusqu’à ce que se distingue pour le fil blanc (la clarté) de l’aube du fil noir (l’obscurité de la nuit). Puis accomplissez le Jeûne jusqu’à la tombée de la nuit ». [4]

 

 

Les choses qui annulent le jeûne sont :

·         Manger ou boire volontairement

·         Les injections ou perfusions nutritives

·         Avoir des rapports charnels

·         Ejaculation avec désirs [5]

·         Vomir volontairement

·         Sortie du sang des menstrues ou avant l’accouchement.


Celui qui, par oubli, boit ou mange, son jeûne est valide.

Les actes autorisés pendant le jeûne :

·         Se lever en état d’impureté

·         Se brosser les dents avec le Siwak

·         Se rincer la bouche et aspirer de l’eau par les narines (sans exagérer)

·         Faire prise de sang et injections non nutritives

·         il est permis d’utiliser la ventoline pour l’asthmatique en cas de nécessité.

·         La saignée (el hijama)

·         Goûter de la nourriture tant qu’elle n’atteint pas la gorge

·         Mettre du Khol, et tout ce qui s’administre dans l’œil

·         Se rafraîchir en se versant de l’eau froide sur le corps (ou se laver)

·         Se parfumer

·         Appliquer des crèmes

·         L’attouchement et le baiser (le messager d’Allah صلى الله عليه وسلم l’a refusé pour les jeunes).


Ce qui est recommandé

de faire pendant le jeûne

·         S’empresser de le rompre

·         Le rompre avec une datte sinon avec des gorgées d’eau

·         Prendre le repas de fin de nuit (Sahûr), le prophète صلى الله عليه وسلم a interdit de l’abandonner, et il est préférable de le retarder

·         Nourrir le jeûneur

·         Multiplier les bonnes actions (aumône, lecture et étude du Coran, bon comportement, etc…).

 



Il faut éviter le mensonge ainsi que le faux-témoignage de même que les propos futiles et obscènes. Le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

« Celui qui n’abandonne pas le mensonge et sa pratique, Allah n’a pas besoin qu’il délaisse sa nourriture et sa boisson. »

 

Il est interdit de jeûner le jour du doute

 

و الله أعلم

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك


Allah est plus Savant


En espérant qu’Allah accepte notre jeûne et nous pardonne nos péchés apparents et cachés. Amine

[1] Sourate Al baqara (La vache), verset 183.

[2] Fiqh Sounnah T 1 p 366

[3] L’appel à la prière

[4] Sourate Al baqara (La vache), verset 187.

[5] Si il y éjaculation pendant le sommeil, la personne doit refaire les grandes ablutions et son jeûne est valide.

 

Rassemblé et traduit par Abou Soulèymène Kerrifa Farid

Références  : « El wajiz fi fiqh sounnah wa el kitab el Aziz » de AbdelAzhim ibn badawi

« Fatawa arkane el islam »  de cheikh ibn Outhèymine (rahimahoullah)

« Sifat sawm en-Naby » de cheikh Ali Hassen Elhalabi et Salim Elhilali

 

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24 juin 2010 4 24 /06 /juin /2010 07:50

السلام عليكم

  

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و سلم  أما بعد  

  

 

 

  

صفات خوارج

العصر من فتاوى علماء العصر  

 

 

 

les caractéristiques des khawarij de cette époque

http://www.ajurry.com/vb/attachment.php?attachmentid=1186&d=1237054094

 

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14 juin 2010 1 14 /06 /juin /2010 17:54

TEXTE DES 3 BASES FONDAMANTALES  ARABE FRANCAIS  ET EN FRANCAIS UNIQUEMENT

 

CLIQUER ICI

 

 

 

http://kitab-wa-sounnah.over-blog.com/article-traduction-des-3-bases-fondamentales-51360863.html

 

 

 

 

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12 juin 2010 6 12 /06 /juin /2010 06:26

 

As-salam alaikoum 

 

:   ، الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول و على آله و صحبه أ ما بعد

Nous avons l'honneur de vous annoncer la création d'un nouveau blog

 

 

http://chaste-et-soumise.over-blog.com/

 

 

 

 

Le but de ce blog est de réfuter les attaques de certaines personnes et mouvements et autres.

 

Ces gens  qui mentent et prétendent que la femme soumise à Allah est malheureuse et qu'elle vit mal, qu'elle est battue, rabaissée etc etc.

 

Nous demandons à Allah Soubhânahou wa Ta'ala de nous aider à réaliser ce but.

 

 Nous demandons aux soeurs de laisser un témoignage dans ce blog afin de mettre en évidence le vraie visage de la femme souimise à Allah Azza wa Jall

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25 avril 2010 7 25 /04 /avril /2010 06:39
هنالك قَصَّاصون على الساحة الدعوية، من أمثال:سعيد بن مسفر والدويش والعريفي والجبيلان وغيرهم
بسم الله الرحمن الرحيم


أحسن الله إليكم وبارك فيكم، هذا سائل يسأل ويقول: هنالك قَصَّاصون على الساحة الدعوية، من أمثال:سعيد بن مسفر والدويش والعريفي والجبيلان وغيرهم.


كيف يتعامل مع أشرطتهم التي هي مجرد قصص وتشويق وفكاهات؟ هل ينصح بسماعها بارك الله فيكم؟


أقول: هدي رسول الله-صلى الله عليه وسلم-، وهدي خلفاءه، وسائر أصحابه، وأئمة العلم والدين والإيمان من بعده، من أهل القرون المفضلة ومن هو على النهج، هديهم هو تقرير قواعد الدين وأصوله الكلية ، يأمرون بالتوحيد ويقررونه للناس بابًا بابًا، وينهون عن الشرك ويحذرون منه ويفصلون فيه تفصيلًا، حتى تكون الأمة على حذر منه.

كما أنهم أيضًا لا يَدَعون الأمر لجميع فرائض الدين العملية، ويبينون للناس الحلال والحرام، وكذلك هم ينهون عن جميع المعاصي والبدع والمحدثات في الدين، وقد يقولوا في مقالاتهم وخطبهم شيئًا من الوعظ للترغيب والترهيب.

ومن هنا نقول إن الوُّعاظ قسمان:

القسم الأول: قسم على ما سبق من تقرير أصول الدين وقواعده الكلية بالدليل، ويكون في مواعظهم وخطبهم شيئًا من الوعظ للترغيب والترهيب-تذكير بالموت، الاستعداد للجنة، الحذر من النار، ولكن هذا إلى جانب تقعيد القواعد وتأصيل الأصول قليل.

القسم الثاني: لمَّا يعتنون بقرير قواعد الدين وأصوله، ولا يهتمون بالتوحيد توحيدُ ولا شرك، وديدنهم كله أو جله هو كما ذكرت في سؤالك، قصص وفكاهات ومجرد تشويق أي ترهيب خالي أو ترغيب خالي، فهؤلاء قصاصون وفي أشرطتهم مضيعة للوقت ومشغلة عن طلب العلم الشرعي، الذي أخبر نبينا-صلى الله عليه وسلم-أنه سبيل الخيرية التامة، الخيرية التي تتضمن سعادة الدنيا والآخرة(من يرد الله به خيرًا يفقه في الدين).

فهؤلاء يجب على المسلمين أن يحذروا أشرطتهم، وكتبهم وأن يحذروا منها، لأن التلمذة عليهم لا تورث إلا الجهل، ترقيق قلوب بدون علم، والله-سبحانه وتعالى-ما أثنى على الوعظ ثناءً مجردًا، بل أثنى على العلم وأهله، (شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)، وقال: (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ)، وقال: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ)، وقال-صلى الله عليه وسلم-: (من سلك طريقًا يبتغي فيه علمًا، سهل الله له طريقًا إلى الجنة)، (وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضًا بما صنع)، (وإن العالم ليستغفر له من في السماوات والأرض حتى الحيتان في جوف الماء)، (وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب)، (وإن الأنبياء لم يورثوا دينارًا ولا درهمًا، وإنما ورثوا العلم، فمن أخذ به أخذ بحظٍ وافر).

التحذير من الوعاظ والقصاص وأصحاب الفكاهات والقصص والأساليب المشوقة، دون استناد إلى علم شرعي يقرر منه أصول الدين وقواعده الكلية، هؤلاء يحذر منهم ويُحذَرون، وليس لأنهم لم يكونوا على هدي رسول الله-صلى الله عليه وسلم-وهدي خلفاءه وأصحابه وأئمة التابعين ومن بعدهم، لا.

قام بتفريغه: ابو عبيدة منجد بن فضل الحداد


الأحد الموافق: 11/ جمادى الأولى/ 1431 للهجرة النبوية الشريفة

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23 avril 2010 5 23 /04 /avril /2010 11:40

DE QUI

DOIT PRENDRE

NOTRE SCIENCE ?

ET

MISE EN GARDE CONTRE BADR AL OTEYBI 

DE

 CHEIKH AHMED BAZMOUL HAFIDAHOULLAH

 

http://www.box.net/shared/xj6q36eixg

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4 avril 2010 7 04 /04 /avril /2010 09:07

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و سلم : أما بعد

 

 

Mise en garde du savant  Cheikh Ahmed Bazmoul

 hafidahoullah

 contre le spéculateur et menteur 

fayssal ben ahmed assa'id du koweit

 

http://www.box.net/shared/zj3z8ag73z

 

fayçal ben Ahmed Assa'id

Politicard

fait des eloges à l'égaré Mohammed Al 'arifi connu pour son ikhwanyah (et dernièrement pour sa moquerie en inventant sourate attouffah) acte qui fait sortir de la religion

 

- essaye de diviser les savants salafis en ce qui concerne le Minhaj avec ceux qui vent à l'encontre de la Sounnah 

Fait croire aux jeunes que l'éloge de L'Imam Al Albani rahimahoullah en faveur de Ceikh Rabi' Almadkhali hafidhahoullah n'est pas acceptable du faite qu'elle est conditionnée (par la douceur) dit-il !? 

Fayçal prétend que la plupart des suiveurs de Cheikh Rabi' Al Madkhali exagèrent sur sa personne et ne sortent pas de trois cas 

1 - Ils abandonnent la religion , ils apostasient ???

2 - Il se détournent de la religion ( ils abandonnent la recherche de la science) 

3 - Ils ne savent plus quoi faire, (ils sont dans une confusion) 

voyez et constatez sa façon sournoise, diabolique et trompeuse qui ne cherche en vérité qu'à vouloir par elle, de  " faire  écrouler cette montagne de science et de Sounnah qui est Cheikh Rabi' Al Madkhali hafidhahoullah en tapant avec sa tête"  

Remarquez mes frères et soeurs, comment les choses s'inversent et comment les passions de l'âme aveuglent une personne au point ou fayçal :

-  utilise l'éloge d'un Imam de cette communauté qui n'est autre que le Moujaddid Al Imam Mohammed Nacirouddine Al Albani (rahimahoullah) pour dénigrer cet Imam et Moujaddid du Jarh wa ta'dil à cette époque qui n'est autre que Rabi' Al Madkhali (hafidhahoullah) 

 

 

- fayçal utilise un autre moyen similaire à celui des chiites qui est d'utiliser un intermédiare pour dénigrer et rabaisser une personne du fait qu'ils ne peuvent pas le faire directement ni ouvertement. les chiites ont utilisé les Compagnons (radyaAllahou 'anhoum) en mentant sur eux en les insultant ou les rendant mécréants pour faire tomber le Messager d'Allah alaihi salat wa salam

et voilà que fayçal leur héritier en cela, les imite en insultant, mentant et en rendant mécréants les suiveurs de Cheikh Rabi' Al Madkhali hafidhahoullah

 


 

 ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ

 Telle est leur parole provenant de leurs bouches. Ils imitent le dire des mécréants avant eux. Qu'Allah les anéantisse! Comment s'écartent-ils (de la vérité)?

 Tawba v 30

une autre chose similaire aux chiites que les innovateurs utilisent dans leur façon de prêcher: 

L'ARGENT 

 En effet, ces gens là comme les chiites et autres innovateurs achètent les gens,  frères ou soeurs, prêcheurs ou non, avec leur argent car leur Dawa maudite n'est pas compatible avec les âmes saines, soumises à la voie des salaf Salih.
Ils le savent et c'est pour cette raison qu'ils vont utilisé ce que tout âme désire obtenir surtout sans se fatiguer qui est : 

L'ARGENT
qui réussi des fois à transformer ces gens au point de leur faire abandonner le chemin de la guidée en le troquant contre l'égarement. Quel mauvais troc !

بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا
Quel mauvais échange pour les injustes!

 L'exemple d'abou al hassen al misri al ma-ribi (abou l fitan) n'est pas loin. 
pour eux
 la fin justifie les moyens 

K.F 

 

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